仙侠情尽梦已远，惟余嗟叹悲流年

donglin

　　首先我想说明，我不是反仙4，在仙剑诸代之中没有一个是我所反对的，若真说反对，当年我只反过那个欺世盗名不知所以的仙剧，然而我相信仙剧不过是一部偶像剧，它的生命力会随着时间的推移逐渐消失，它不同于12年前的仙剑是一个几近空白的年代中的一声春雷，它不过是万鸟齐鸣中的那一声可有可无的叫声，赞成和反对也只会变得更可有可无，多年之后连当年的经典游戏都被处处诟病，更何况这样一部电视剧呢？
　　有点扯远了，请容我现在回到游戏本身来，从当年还懵懂的中学生到今天跨入社会，我还是不怕被一些人嘲笑地自豪地说一句“钟情仙剑”，然而爱之深自然会责之切，这样的责不同于无理的谩骂，是自认为有理有据的意见和看法，希望不会引到一些无理的苛责。
　　我责仙剑4，因为我也同意夏夜清风兄（弟姐妹？）的说法，仙4抛弃了仙剑。
　　仙剑之为仙剑，应当仙气浓郁，侠义满襟，情字真挚动人，所以才感人至深，所以历经10余年也不衰败。所谓仙字，不仅仅是那仙山缥缈，仙踪罕至，也不仅仅是仙境山水，豁然开朗。仙是一种精神和信仰，并且是一种健康的信仰，是指人为善，导人济世的信念。仙的概念在老仙剑中并不非常明显，酒剑仙虽然叫仙但到底是否是仙身已无可考，到了仙剑3中，仙的明确概念才被确定下来，最直观的就是长卿是仙，尽管他的成仙不算自己修来的。诚然，仙剑中的仙从来不属于一个被肯定被推崇的地位，不管是剑圣还是长卿都屡屡为大家斥责，相反的，妖在仙剑的体系中间也有被平反的趋势，酒剑仙曾在老仙剑中说，世间有无情人，妖却如此情深。他的观点本来是想阐述人中有恶人，妖中有善妖，但到了仙4当中，这种观点被推到一个极致的高度，几乎变成为恶的都是人或者仙，而妖都是善良的不主动伤害人的。君不见琼华派的可耻行径，他们网缚妖界只为自己成仙，幻瞑界与之相争不过是正常正确的反抗；君不见女萝岩的槐妖惨死于紫英剑下颇受同情，他们不过是因为人类滥采他们的食物迫不得已奋力一搏。看看人和仙，琼华派已经不必说了，相信没有人认为他是对的，求仙的琴姬追悔莫及结局黯然，意图升仙的梭罗树仙灰飞烟灭，菱纱希望求仙已延寿也是天意难违最后一抔黄土，哪怕是为非作歹的狐三太爷他也算仙兽不是妖！好不容易出一个善良的地仙夏元辰却斗不过爱随心所欲捉弄凡人的仙兽（他修仙就是为了随心所欲的捉弄凡人，这样的观点实在令人费解）。如果说仙4之前的仙剑还将仙妖善恶放在一个可以讨论相对平衡的地位的话，那么仙4彻底打破了这种平衡，让所有的好恶走向极端，仙之为仙在游戏中看不到太多的正面价值，反而变成了人贪欲的宣泄口，为恶弃情不择手段相互猜忌只为了——修仙，仙已被贬斥到一个极低的地位，再多的澄澈仙境都掩盖不了仙4对于仙的极力反对，也掩盖不了仙4对于仙的抛却之意。
　　仙已经失去了地位，我还想说江湖侠义更让人动容，让人畅快淋漓，也能让人寻得心里的慰籍和价值的体现。侠的重要地位在历代仙剑中可谓无可撼动，到了仙4，连侠义都走进了奇怪的死胡同，细数一下主角一行人一路的侠义之行吧。帮助琴姬夜祭亡夫，可以算侠义之举，结果琴姬远走他乡终生不可踏入陈州一步，姜氏自尽，我不敢说这样的侠义之举到底算善终还是算不期的悲哀。月牙村，本来以为类似于外传中纳林河源的行为，可以救一方百姓于水火之中，到头来月牙村彻底变成一座无人的村落，未尽未及的行动使之前的努力基本荡然无存。为玄霄找寻寒器，除了天河与他之间千丝万缕的关系以外，也有主人公侠的气质在其中，而结果竟然变成纵虎归山，并不得不亲手打败自己的“大哥”，如果说天河真的打败了玄霄挫败了一次疯狂的行动，倒也让人欣慰，结果却跑出来一个九天玄女，传达所谓天意难违的旨意，那么主人公们的努力又算什么？天河为山下百姓射落琼华，却还是天意难违失去双眼的光彩，难道是要告诉大家，行侠也不见得就有好结果，顶天立地的侠义之心根本拗不过天意？更不必说明珠有泪的支线，韩氏一族以盗墓济贫却落得阳寿极短死后还要在阴间赎罪，那是不是南侠盗李三思将来也有可能被定义为“为盗故受天谴而死”，就用一个盗字把侠字完全掩盖？除了在即墨赶跑狐仙，让我稍微有些许的恍惚以为回到了仙剑奇侠的世界，在仙4中的每一次行侠仗义之后，回绕在心上的不是爽快也没有除恶扬善的安慰，而是思考如果不行此侠是不是会更好一些？侠一字到此基本已经没有太大意义，因为行侠无论对于行侠者本身还是受惠者都可能是灾难，如果是这样那么侠字还有什么存在的意义呢？我还怀念逍遥荡平将军冢，擒拿女飞贼，灵儿天神般的祁雨救民于水火，最后舍身与妖孽同归于尽还天地一方肃然平静，我还怀念景天于危难中站在雪见身边，一行人帮助万玉枝救回丈夫，肃清邪剑仙和妖魔化的霹雳堂，最后紫萱舍身封印锁妖塔，我还怀念南瓜一行为纳林河重启水源，解蜀山危难，而在仙4，除了即墨的帮助，侠几乎失去了所有的光华，侠比不过天意，比不过那不知所谓的天意！仙剑无侠，何谈奇侠传？
　　女娲爱人之心也是为天下之大侠，仙4没有女娲的博爱之心，只有还未知自己是妖的梦璃和菱纱对于妖的异常容忍，我不得不怀疑仙剑的世界和其中的社会是不是早已改变，让觉得妖多要害人为恶的变成了不可理喻的少数派？仙4没有蜀山式的也许有偏颇的为天地除妖荡魔的豪气，只有琼华派的私欲熏心和对仙的无尽批判。女娲和蜀山代表了仙剑中侠之大与仙之价值的最高体现，仙4抛弃了女娲和蜀山也抛弃他们代表的价值，空留了所谓6界的躯壳，没有仙剑灵魂的仙4说它抛却了仙剑并不是一句谎话。
　　仙剑将何去何从我无法得知，当年的仙迷都已长大，仗剑江湖的梦也离我们越来越远，虽然我们还拥有浪漫奇侠传，但现在的仙剑早已不复当年，仙不是当年的仙，剑不是当年的剑，侠不是当年的侠，情也不复当年的情了，我以为很多东西不会随着时光的流逝而改变，比如仙剑的灵魂，然而今天看来，也只空余了嗟叹，悲伤了流年如涛，卷走我们所推崇的东西，虽然我仍爱仙剑，仍愿它走得更远更好，然它的改变之快我怕是已经追不上了。