揭秘中国禁书《金瓶梅》作者之谜

孑影吟风

　　要说中国禁书，那非金瓶梅莫属了!古往今来金瓶梅一直高居榜首，现代也有多部翻拍的影视剧，人们对这本书一直都充满着好奇，但这本书的作者是谁呢？到底是怎么样一个人可以写出影响如此深远的“巨作”呢？“兰陵笑笑生”究竟是什么意思？下面就请读者和小编一起来探讨下这本书的作者!
      
　　关于金瓶梅的作者一直都争论不休，不过最有可能是王世贞!王世贞，江苏太仓人，明代嘉靖、隆庆、万历时期文坛领袖，曾主持文坛40余年。四库全书总目提要评价其：“考自古文集之富，未有过于世贞者”。许建平说：“王世贞著述之丰富为中国古今第一人，但我们对这位大家的研究还不够。目前所知其著述约达301种、4268卷，散存于世界201家图书馆，至今尚无全集，且文章90%以上还没有标点。其著述资料的浩博和散乱给国内外研究工作带来极大不便，不仅导致了王世贞研究的片面、缺失，也造成了明清文学史学研究的某些缺憾。”
在许建平看来，王世贞研究中必须触及的一个基本问题即是王世贞与金瓶梅著作权的论争。金瓶梅出自谁手，“兰陵笑笑生”究竟何解，千百年来产生了不下50种猜测，包括王世贞说、贾三近说、屠隆说、李开先说、徐渭说、汤显祖说、冯梦龙说、李渔说、沈德符说、金圣叹说、唐寅说等……他认为，种种人选之中，“无一能取代王世贞的地位”。
　　“王世贞说”几乎伴随着金瓶梅的流传而产生，但几经波折：明刻本山林经济籍与万历野获编最早透露出王世贞作金瓶梅的信息。宋起凤撰于康熙12年的稗说与清初的缘起均指实为王世贞。其后清人陈陈相因，推波助澜，一时形成非王世贞莫属的舆论。
　　但到了20世纪30年代，鲁迅、吴晗、郑振铎等文史学者从金瓶梅用的是山东方言，以江苏太仓人王世贞不会说山东话而否定王世贞说。1979年，朱星发表的作者究竟是谁以“王世贞祖籍江苏省太仓市，曾在山东做官，具有运用江苏太仓与山东方言的条件”等十大理由重倡此说。
　　1999年，许建平出版学考论，发表王世贞与著作权等系列论文，从4个外证、7个内证，进一步论证金瓶梅作者的最大可能是王世贞。其中最重要的两条理由分别是：他详细考证了明沈德符在万历野获编中记载的金瓶梅由手抄本到刻本的过程，判定金瓶梅手抄全本源于王世贞抄本，再往上就无法“追查”了
此外，金瓶梅中曾出现“三七”这味药材，但彼时“三七”并不为世人所知——除了王世贞，因为它的发现者、明朝医学家李时珍将其编写入本草纲目并交予王世贞题序，金瓶梅书成流传之时，本草纲目尚未刊行。
　　关于作者是谁，学者们一直没有达成共实，近几年，陈明达就指出，如果说是王世贞写的，那他晚年的状况（精神及身体）要写出金瓶梅这样的大作似乎太过牵强。而这本书的真正执笔人应该是在王世贞的私家花园“住读”过两年的后辈蔡荣名!王世贞在这本金瓶梅中担任了“制片人”、“导演”、“发行人”的角色。