关于“华人”的一种新解释

孑影吟风

　　从约公元前5000年起,当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展,进入了新石器时期,并先后经历了母系和父系氏族公社阶段.公元前2700年,活动于陕西中部地区的一个姬姓部落,首领是黄帝,其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双方经常发生摩擦.两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝,之后两个部落结为联盟,并攻占了周边各个部落,华夏族的前身由此产生
　　汉族的先民据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为即汉族远古先民的文化遗存。
　　远古传说，还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。在黄帝以前，经过“知母不知父”的母系氏族部落（见母系氏族制）的阶段；关于黄帝的传说，则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落（见父系氏族制），并已进入部落联盟阶段。传说在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首领的尧、舜、禹，被认为是黄帝的子孙
　　相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽无意中看到一个特大脚印，丈量后受孕，怀胎十二年生伏羲。晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”清朝人梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》称：“华胥生男为伏羲，女子为女娲。”有人认为，这就是中国人以“华”自称的原因。有人从字形字源探索原因，认为“华”代表一起美丽（繁盛）的事物，古作“光华”解，花果瓜菜有艳丽的“光华”，故又以“华”称瓜果，如树华，甲骨文的“华”字就是一株挂着果实的花树，后因避免“光华”和“花华”混淆，才创造了“花”字）。需要说明的是，甲骨文中尚没有辨识出“华”或“花”字。后一种解释很有道理，由于显得很抽象，难以令人完全信服，不过它说明的一个事实，在春秋战国以前，“华”、“花”两字不分，是一个字。
　　其实伏羲就是“匏析”，匏就是葫芦，“匏析”就是“析匏为瓢”的意思，代表着一个在陶器出现之前，用葫芦作为饮水用具的时代。“花”这一概念来源于葫芦，是对葫芦花的认识中形成了“花”的概念。葫芦花白色，花瓣长约一寸半，宽约一寸，花冠直径近三寸，非常显眼。稍用心观察，伏羲氏时代的先民们就会注意到，在葫芦花还没有败落之前，小葫芦就顶着萎蔫的花瓣出现了。在先民朦胧的意识中，会认为葫芦由葫芦花的生命力化生而成，而称之为“化为葫芦的东西”，久而久之，简化为“花”。
　　生活在采集渔猎时代的先人们，一般不会注意那些对自身生存没有太大价值的东西。世间的花千万种，一般植物的花虽然美丽，但对先民生存没有太大价值，所以不会引起先民的注意，只有到了伏羲氏时代的葫芦花才对先民有了意义。需要说明的是，伏羲氏时代，“化”字的意义不是“转化”之化，而是“化生”之化，是指潜在的某种能力显现发挥作用的意思，在《易》一书中所用的“化”字基本上都是这个含义。“化”字来源于“比划”之划，那个时候语言相对贫乏，交谈时需要用手比划着以增加表达能力，“比划”的“划”字就相当于“话”字，就是把心中所想的东西表现出来的意思。同样的道理，葫芦花化生为葫芦就是指葫芦花中隐伏的葫芦显现出来的过程。由于可以合理设想，华胥氏孕生伏羲故事的原型，其实就是葫芦花化生葫芦的自然现象。伏羲氏时代的人们之所以自称“花人”也即“华人”，其实质意义在于以“能使用葫芦的人”自诩自豪，比起那些仍然使用兽皮、牛角、贝壳、龟甲、颅骨之类饮水的人们要高明得多。　公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头，阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。从公元前21世纪以后，相继出现了夏（约公元前21世纪～前16世纪）、商（约前16世纪～前11世纪）、西周（约前11世纪～前771年）几个王朝。首先在黄河及其支流渭、汾、伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游；继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区。西周时，已出现华、夏单称或华夏连称的族名， 以与蛮、夷、戎、 狄相区别。但是，这时华夷之辨尚不甚严。 　　春秋（前770～前476）时，华夷贵贱尊卑的观念已很强烈，当时区分华夏与蛮夷的标准，族类与文化都被重视，文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。秦、楚不仅与齐、燕、韩、赵、魏同称诸夏，而且是两个最强大的华夏诸侯。七雄合纵、连横、兼并、争战,但族体相同,形成诸夏统一趋势；于是华夏成为稳定的族体，分布区域也已达东北辽河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，东南湖湘吴越等广大地区。 　　秦始皇统一中国并建立了秦朝，随后汉朝建立，并统治中国400馀年，该时期中国版图空前扩大，此时汉族人口分布仍集中与黄河、淮河流域，从西晋末年起，五胡乱华，汉族人口逐渐向长江、珠江及中国东南部大规模迁徙，而从西晋到隋代的建立这一段期间，汉族进入中亚和云南。到明,清时,南方汉族人口便超过了北方,后满人禁止汉人出关进入东北,清朝后期为充实边疆,准许汉族进入中国东北,在张作霖统治东北时期,大量引入山东汉族.自明朝起汉族开始零星向东南亚移民,从19世纪起又有汉族向欧洲,北美等地移民。