多少楼台烟雨中

孑影吟风

　　江南多烟雨，烟雨中多楼台，所以，杜牧才写道——
　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　以“烟雨”来命名一座楼台，这楼台就平添了一种朦胧而迷茫的诗意，也平添了一种怅惘与愁思，随着滂滂沱沱、淅淅沥沥的雨点，我们会不由自主地走进中国古典诗歌的意象与意蕴中：“玉壶买春，茅屋赏雨”、“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”、“秋阴部散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。一个“听”字，道出了赏雨的最佳方式，蒋捷的《听雨》最见境界：
　　少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
　　人的一生就这样听着雨，从青春年少到“鬓已星星也”， 悲欢离合也就融汇在雨中，但哪一滴是悲、哪一滴是欢、哪一滴是离、哪一滴是合，你还分得清楚吗？“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。
　　天下以“烟雨”命名的楼台不知凡几，但我要说，最为名副其实的恐怕还是浙江嘉兴南湖湖心岛上的烟雨楼，只有在烟雨莽苍苍的江南，才配得上这一诗意淋漓的名字，这也是嘉兴引烟雨楼而以为自豪的原因了。明代文学家张岱在《陶庵梦忆》中这样忆及烟雨楼：
　　嘉兴人开口烟雨楼，天下笑之。然烟雨楼故自佳。楼襟对鸳泽湖，涳涳蒙蒙，时带雨意，长芦高柳，能与湖为浅深。
　　湖多精舫，美人航之，载书画茶酒，与客期于烟雨楼。客至，则载之去，舣舟干烟波缥缈。态度幽闲，茗炉相对，意之所安，经旬不返。舟中有所需，则逸出宣公桥、角里街，果蓏蔬鲜，法膳琼苏，咄嗟立办，旋即归航。柳湾桃坞，痴迷伫想，若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏。间有倩女离魂，文君新寡，亦效颦为之。淫靡之事，出以风韵，习俗之恶，愈出愈奇。
　　好一句“烟雨楼故自佳”，像一个遭人嫉妒的佳丽，任人说长道短，我美丽，故我在，怎么着？
　　嘉兴烟雨楼与中国的大多数名楼一样，饱尝战乱兵燹之苦，自五代时吴节度史广陵王钱元臻取杜牧诗意筑楼作为登眺之所以来，屡毁屡建，至宋时，已美名远播，后又毁于大火，到明嘉靖二十七年（1048年），嘉兴知府赵瀛征夫修城河，运土填南湖成湖心岛，第二年在岛上依原貌重建烟雨楼。
　　历史如烟雨，嘉兴烟雨楼的声名鹊起，毫无疑问与乾隆下江南有关。乾隆似乎对烟雨楼情有独钟，六下江南，八登烟雨楼，他的《题烟雨楼》诗竟有14首支多。在第五次南巡时，这位皇帝还拟米芾笔意画了《烟雨楼图》，又命画师绘制了《烟雨楼全貌图》，并在热河避暑山庄仿建了一座烟雨楼。“不拟南巡更临此，鸣榔欲去重徘徊”，这是他最后一次登上烟雨楼时所写的诗句，流露出对烟雨楼的一往情长。
　　“百尺起空蒙碧涵莲岛；八窗临渺弥澄印鸳湖”，烟雨楼的情致尽在这一联中。这座两层的木质建筑远算不得雄伟，但在苍苍古松、依依杨柳掩映下的烟雨楼，红墙曲栏围绕，长堤回环宛转，在山雨迷蒙如烟似雾的时节，它像一首朦胧诗、像一幅泼墨山水，恍兮惚兮，令人心醉神迷。