《仙剑》的核心

donglin

　　在我观之，《仙剑》的核并非仅仅一个“情”字。诚然，这款作品以真情感人，毫不矫揉造作，但“情”仍是果肉，决定这种“情”能否被众多玩家所接受的，才是“核”。这“核”就是千百年积淀而成的一种中国价值观。它所包含的内容是什么呢？
　　其一“孝”，逍遥与婶婶间近如母子的真情轻而易举的将玩家与逍遥的隔膜打得粉碎。放之现实社会也同理，没人会喜欢一个不孝的人！这里价值观就起了决定性的作用。
　　其二，对于爱情的”忠诚“，我所谓的忠诚并非盲目。一个人在确定所爱之后，能否甘苦与共，互相扶持？这传统的婚姻观，在现代社会却是如此稀缺。而月如的性格之所以动人，其根本恰恰在此。有人说了，逍遥不是脚踏数船吗？其实，在我看来，对于灵儿，逍遥更多的是一份责任。对于阿奴，二代已经证明根本没有。真正一起经历风雨共同成长的人，是月如，如此也可以解释二代中逍遥的归宿。大家都知道，彩衣事件对二人均有很大触动，月如曾问逍遥，若自己死了，他是否也会如此的伤心？可见她也在思考，什么是爱情。这一刻，也就是她真正成熟的开始。对于”爱“，每个人都有不同的理解。传统影响了月如这个形象的形成，也进而影响了这一代玩家。社会文化孕育出游戏这种艺术，而游戏也反过来影响着社会的观念，皆同此理。
　　其三，也是最为重要的，即“牺牲”二字。不论是彩衣化蝶救夫的牺牲，还是灵儿与水魔兽同归于尽的牺牲，都是一样可贵，一样值得我们深思，这种牺牲的精神是不是正确的？玩家发自内心的悲伤足以证明这两个异常遥远几乎被遗忘的字所拥有的价值！其所击中的，恰是我们的软肋，恰是人们所回避的东西。为了避免伤害，人们可以用冷漠或虚伪筑为堡垒，将自己锁起来，请诸位扪心自问，今天我为他人做了什么？一臂尚不能助，何以言“牺牲”二字？灵儿逝去后，有谁不为之扼腕？正是因为那一种宽广的爱，是每个人所憧憬的，异常神秘的东西！
　　有很多人都持着“游戏只是娱乐，不需要承担教育的责任”的观点，我是从不敢赞同的，游戏作为一种文化，既然拥有一定的社会影响力，就必须承担相应的责任，这是无可逃避的。《仙剑》不会让玩家了解多少中国文化，更无法教授实用技能，但它却能教会所有为这故事感动的人，何谓“真情”。为守护一份“真情”，我们可以牺牲到何种地步！《仙剑》是游戏，提起来，很多家长都恨，但我可以拍胸脯告诉他们：打穿一遍《仙剑》所受到的教育远比上十堂思想道德课要实在的多，有效的多！
　　此即我所谓的《仙剑》的核，为什么大多数游戏面对《仙剑》巨大的成功望尘莫及，为什么续作始终无法达到初代高度？怀旧心理？是有这个原因。但最根本的原因是他们失掉了核啊！一款中文游戏，若无中国文化与价值观作核，究竟与日本游戏有什么区别呢？很多人质疑《仙剑》剧本太俗，不过俊男靓女，封印解印，只是当时玩家见识少才会被感动。他们自以为高明，却着实错了。《仙剑》之所以成功是因为他真正扎根在了中国的土壤，纵使玩过再多剧情更出色的外来游戏，也终究比不过月如的一次回眸。《仙剑》真正的力量是文化的力量，唯此力方能轰进中国玩家的心灵，轰出刻骨铭心的记忆。
　　于是乎，《仙剑》为王。
　　林月如，苏州人氏，刚强不失柔情，任性更添坚毅，自幼习得传家武艺，苏州城中罕有敌手，遇李逍遥，倾心相随，破蛇窟，侦飞贼，诛尸将，闯阴山，灭蟾精，敌蛛妖，几经艰辛险境，痴心不变，与李逍遥携手相约：游遍天下美景，尝尽天下美食。不幸锁妖塔毁，林月如为救李逍遥.赵灵儿，不及闪避，巨石压顶，剑圣驭剑驰助，逍遥灵儿虽然得全，月如却香消玉殒。
　　林月如出身名门，受尽长辈疼爱，难免刁蛮任性，但江湖儿女，天生豪气，她刚强正直，独立自主，爽朗大度，两度违抗父命，陪伴李逍遥寻找赵灵儿，对赵灵儿心无芥蒂，视若姐妹，温言慰解。锁妖塔毁，月如一缕香魂渐渐消逝黑暗之中，遗留言语，无恨也无怨，平常数语，却是凄凉。
　　昔日盟约犹在耳际，转眼却天人永隔。然而真是永隔？
　　漫天飞雪，紫影红伞，得到的失去了，失去的又得到了，世事无常。
　　月如无恨月长圆，仙二之中，月如与逍遥终于在一起了。
　　然而月又真的圆了？那所谓的圆月，分明就是一轮残月！
　　昔年月影今犹忆，借问旧梦何处寻？