再论仙剑的世界观——仙丹还是毒药？（转帖）
MS前人讨论过仙剑的世界观问题，我找不到，不知阐述了些什么观点，得出了些什么样的结论，但区区在下还想完整地说一下自己的观点，尽管也不知能不能说明白~从一到三，差异是巨大的，其余不谈只剧情而言，典型的，舞台变大了，人鬼妖仙神魔，无所不含，无处不到，如一粒仙丹，仙三借着世界观的完善好像步云登仙了。
但我的结论却是：仙三中的五灵六界系统所构成的“世界观”之说殊无必要，弊远大于利，甚至可以说，它是仙剑世界的慢性毒药也不为过。
剧情创作的束缚
世界观的出现也许有着很好的初衷，或是想给故事中所出现的所有问题一个规范的解释，或是想让剧情有更好的发挥空间，似乎因为明确了此系统，重楼飞蓬夕瑶等人才有正式出场的机会，但实际上这算是必要条件吗？仙一仙二没有这种世界观，不照样人鬼妖神魔全登场，完全没有什么不妥之处。
世界观完备了，某方面看来看似可以伸展剧情，而实际编排的时候，细化的世界观只怕反而倒成了绊脚石。既然“系统”地规划了六界和其运行规则，那么无论你是从哪儿来的，你都应该在规则的解说范围之内。这会不会让剧情的发展和安排故虑重重呢？对于已存在的潜规则还当避则避，又何必自己再搞一套来约束自己呢？
说这个好像我在为古人担忧，毕竟仙三和外传剧情上看似不像有什么大问题(其实问题大了，下文)。我担心仙三还只是开了个头，如果继续下去这个系统要带入仙四和后续作品的话，终有穷时吧~ 也许仙四的剧本早已完工了，我提这个还是晚了一些。但也说不定这个设定已经成为历史了，那就谢天谢地我不用说这么多了，策划的明智:)
可是一则没见定论，二则不吐不快，原谅我还是得唠叨下去:P
规则漏洞
游戏中的世界规则似乎只用自圆其说就好。但就只此一个很低的要求(确实很低了，再低难免被叫作胡说八道了:-&)，有时就难以达到，规则太多，多言数穷。
剧情因而存在了很多的不合理，无法深究(不敢细琢磨:|)，甚至是规则本身之间相冲突的情况。
五灵啊五灵，六界呀六界……慢拍慢拍，我不是想说废话的，实在是太疲劳于大家的矛盾，大家可能忘了或也不愿记起，各论坛里有多少疑问是关于各种不合理的？玩家们不断的用自己的聪明智慧，发现问题，然后无论如何再想一种说得过去的解释来自圆，其心不可谓不诚，最后倒产生了越来越多的悖论，也只好视而不见了。(N多古董帖看到头疼，不列举了，徒占字数。话说回来，似乎是任何和时空产生关系的，一旦成为理论同时也即成为悖论，不说的好)
六界的划分也是很僵化。
人鬼仙妖神魔，从字面上看来，确实很像一体六面，但在游戏中，有松散的部分，如人妖仙三界空间上无论如何也独立不开，身份上还极大的存在着变种的可能:L；有严苛的部分，魔神鬼三界截然不同，有各自的属地而不相往来，且依设定，有不可同日而语的力量差距。而神与魔对立，人与妖对立，剩下的，仙与鬼对立？(很可能，成仙不就为了逃避死亡？哈哈，雷的确该视长卿为仇人)
这种硬划分所造成的结果，就像从前的武侠小说一样，好人就是好人，坏人就是坏人，他们之间是没有联系的，好坏都写在身份证上了。(长卿语：人就是人，妖就是妖，人妖不能两立；XX语：人是人他妈生的，妖是妖他妈生的……)如果有需要通容之处，除了换发身份证的麻烦外，还难免要加上一堆NPC的解释。
毕竟，仙剑写的是一个情字，情乃人性，无论仙剑的主角再怎么变异，还是要以人道法则来处事；而所谓的六界系统，如此高了几个层次的运行法则，反而要屈从于人道来安排，想不出问题也挺难的。
神魔悖论
其实这也属于法则的部分，只不过问题在此空前严重，因此单说。
无所不能的尴尬
正所谓天地不仁以万物为刍狗，为神当以此为风。然而仙剑世界中神界都按城镇来安排了，自然看到的是不少神界小市民(寒)，果真是大隐于市。按照设定，神要比仙高一级，不过看起来反倒是真正的修仙之士，方有超然物外之感。
这个且不对它加以微词。设定中对“神”和“魔”的定义似乎也颇有点新意。总的来说无论按设定还是按“常识”，神魔之力本应该还是没有什么做不到的吧，和这样的角色零距离接触应该意味着什么呢？
沧海桑田生离死别俱无意义——只要不是神形俱灭或像夕瑶那样，无论发生了什么事，最后还是处于六界之中，像雪见的“死”去趟鬼界就拉回来了，即使不行只要请动某楼帮忙就万事OK了，何难之有？时间更不是问题了，夕瑶“我自有办法让你们何来何往，一时一刻也不会耽搁”，这样的不限于时空的本领，真是要多神奇有多神奇。只是，这样的神奇一定不能用到更有用的(会影响剧情的)地方去，要不然悲剧中的眼泪何来？
仙剑世界中横空出了这样一位重量级偶像来解说“终极”力量，最后得到的答案是，某楼很无奈，传说中的通天彻地之能居然只不过能用来打架，什么空间法术之类的实没见到任何有价值的应用，除了“某些”关键时刻能杀出来当救星，别的似乎左右不了任何事，当然打最终BOSS封锁妖塔这类终级任务就更不用指望了。
其实我已经搞迷糊了，魔“无思无想无欲求，无生无死无秩序”，那要个魔尊来干什么，又哪来的那么多“魔务”？(某楼开公司吧~)无过去无未来，又为何总是在时间上出现问题(紫萱封塔某楼来晚了做懊悔莫及状)。像魔尊这样的“终极”力量尚且如此，对所谓神力还能有什么样的要求呢。
试图主宰命运，反被命运主宰，从故事性来讲，这几乎是必然的，如果某个剧中角色有扭转一切的本领，故事也就没有存在价值了，所以对某楼，以至对所有神魔的所谓力量的最终评价就是——不过尔尔，非不为也，实不能也，做回正常人才是正经。
“今天，我只想喝酒！”算是某楼心安理得的归宿吧。
力量对比，只研究一下打架
或说仙三和外传中所接触到的所谓神只是一些神界的小角色，除夕瑶外，最典型的像那个殊明，除了打架厉害一点儿(还很有限)也没什么特别处，托关系走后门搞了张神界的身份证就算神了……
但另一方面混到魔界身份证的倒是都不差啊，如那个屠肆。在里蜀山大家都认同这样一个说法：再弱的魔也比妖强大得多~~这是妖和魔的区分，对话中特别强调的概念。表明有了这样的身份证，神魔之力量应和人、妖(加标点强调一下不要连读谢谢~~)之力量产生质的差距。
事实上呢？天兵天将随便打，镇狱明王照样砍，连水碧夕瑶不也一样可挑战么？
谁叫咱是主角呢？
只可叹让什么邪剑仙什么罗如烈什么燎日的欺负得够呛。
谁又让他们叫做BOSS呢？
未知性与多样性
什么是未知性？整个世界就是未知，因此才会有这样那样的探讨；什么是多样性，各种对未知的不同认识和想像就是多样性。(很浅薄的定义~)
探索未知世界是一个过程，一个永远没有尽头的过程，从古至今人们都在实践着此过程，即便在今天，我们试图用科学解释世界解释宇宙，不是依然有，而且是越来越多的未知和盲区么？从这点上讲，世界永远是未知的，道可道，非常道，任何对世界观的盖棺定论都是很无力的。只是这样的探知过程，却给了人类上万年的历史一条发展道路。
世界是未知的，也是无限的，生命是渺小的，在某个时空中，我们发生着一些事，或喜或悲，我们无力回天，因为我们不知，也无法掌握更高一层的力量和规则，我们恐惧，因为天地不仁，福祸无常，我们祈祷，不盼望奇迹一定会发生，只求尽人事以得心之所安，这才是生命，才是生存。
反观仙剑从仙三开始，得到了一个“完整”的世界观，失去了什么呢？拥有再大的力量，总还有些事情不在掌握之中，总会有更高的潜规则或说力量再你之上，本应说是合理的，但六界之终极设定让仙剑中的人们对这个世界总的运行法则似乎了如指掌，即也失去了常人该有的对生命的迷茫无助，及对未知的探索精神。
这样的世界会怎么样我说不清，但正如某位朋友说过的(不好意思谁说的我已经没力气考证了:P)，仙一仙二没有完整世界观，但感觉世界是很大的，仙三有了这样一个世界观，感觉世界反而更小了。的确，以人有限的视界都能把世界尽收眼底了，让人产生了一种极度压抑之感。反正，我是更喜欢冰山一角的感觉。(忽然想起顺便提下，如果不是构造了这样的世界观，仙二和仙三的“魔尊”是可以不用撞车的)
本来世界是谁也说不清的，游戏里何必一定得说清呢？主导的世界观思路有个大体的方向，已经很可以了。
对于仙剑中的人物，其对世界的认知更是大可以多元化一点，没谁规定了所有人必须服从同一世界观(那样灵儿和镇狱明王就不用吵了，倒也某种程度上少了很多冲突)。因为我们这个世界，是个多样性的世界。
记得有人撰文说仙三的世界观是自欺欺人，听说，听说而已，我没有亲见，只是想必那老兄是一定被拍了，在下吸取教训，不想表达激进的观点，只是希望世界观不要太完整，求同也要有存异的空间为上。自欺欺人并非不可，可是连自欺也做不到就太不美了。
平心而论，仙剑编剧的传统文化底子不算弱，可也未到通透的地步。如这种底蕴应藏于内而不显于外，作为信念或基调都无从圈点，突显于纸面上就不然了，不但流于浅白，还容易被抓住把柄。
以人为本
这里继续对仙剑将来的期望与担心。
十年多了，一方面，仙剑没变，来来去去一情字，生死相许挑战宿命穿越轮回；一方面，仙剑也在变，古朴已失，妄称大气，超离人间。
我不反对其他类型生命及生存形态的介入，本来从仙一开始就已经不可逆转了。但当不再以人为主干，人道规则和人味都显得不必要了，力量上的越来越强也逐步使得有些人的活动范围和能力超越了其智商水平。
不大担心仙剑出现生化危机，也觉得应该不会在未来某个时刻发展出超级赛亚人，或演化成星际争霸，只是想，只有一群神仙鬼怪的在那空谈生死，空谈爱情不显得可笑么？
六界一出，神魔倾情演绎，世界开始被玩具化了。仙剑再是神话，再“仙”再“奇”，也是一个“侠”传不是？何处需要侠，“六界”么？
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